§ 鏡花水月‧玲瓏幻象 §

當你對「那最終的」敞開，它就立刻進入到你裡面，你已經不再是一個平常的人，你已經超越了。你的洞見變成了整個存在的洞見，如此一來，你已經不再是分開的，你已經找到了你的根。

否則，一般而言，每一個人都是沒有根地在飄浮，不知道他們的心繼續從那裡接收能量，不知道是誰繼續在他們裡面呼吸，不知道在他們裡面流動的生命力是什麼。

它不是身體，也不是頭腦，它是某種超越所有二分性的東西，它被稱為「世尊」（「那個受到祝福的」、「那神聖的」），是位於十個方向的「世尊」……

當你對存在敞開時，你會先經驗到兩個方向：高度和深度。然後慢慢、慢慢地，當這個情況在你身上固定下來，你就會開始向周圍看，散佈到所有的八個方向。一旦你達到了你的高度和你的深度會合的點，你就可以向四周看到宇宙的外圍，然後你的意識會開始向所有的十個方向展開，但那個路一直都是只有一條。

這張卡上的人物重新被生出來，從他固著於地的根浮出，長出翅膀飛進那無限的。在這個人物身體周圍的幾何圖形顯示出他可以同時進入生命的很多層面。四方形代表身體的、物質的、顯像的和已知的。圓圈代表那個未顯象的、心靈的和純粹的空間。三角形象徵著宇宙的三層本質：顯像的、未顯像的、和包含了這兩者的人類。

現在你有機會可以看到生命的所有層面，從深處到高處。它們是一起存在的，當我們從經驗中了解到「黑暗和困難」跟「光和容易」同等地被需要，我們對世界就會開始有一種非常不同的看法。藉著讓生命所有的顏色來穿透我們，我們就會變得更整合。

世界上有兩種類型的創造者：其中一種是下功夫在客體上，比方說詩人或畫家，他們在客體上下功夫，他們創造出一些東西；而另一種類型的創造者，例如是神秘家，他們創造出他自己。他不在客體上下功夫，他在主體上下功夫，他在自己身上下功夫，他對自己的存在下功夫。他是真正的創造者，真正的詩人，因為他使他自己成為一件偉大的作品。

你在你裡面攜帶著一件偉大的作品，但是你卻把自己擋在路中間，只要走到旁邊，那個偉大的作品就會顯現出來。每一個人都是一件偉大的作品，因為神從來不會創造出出比那個更差的東西。每一個人在他裡面都隱藏著那件偉大的作品，他已經攜帶著它有很多很多世了，然而他們並不知道他們是誰，只是在表面上試圖去變成某某人物。

拋棄那個想要變成某某人物的概念，因為你已經就是一件偉大的作品，你無法被改善，你只要去知道它、去了解它，並去到它那裡。神創造了你，你是無法被改善的。

在這張卡片裡面的禪師已經駕馭了火的能量，並且能夠使用它來創造，而不是破壞。他邀我們來認出並加入他，一起去了解那些已經通曉熱情之火的人。那些人並沒有壓抑熱情之火，或是讓那熱情之火失去平衡而走入破壞性的方向。他整合得很好，所以他的內在和他的外在已經不再有任何差別。他提供了這個了解和整合的禮物給所有那些來找他的人，那個禮物是來自他本質核心的創造性的光。

火之王告訴我們說：任何我們目前在進行的事，如果加上來自成熟的了解，將會豐富我們自己的生命和別人的生命。善用任何你有的技巧，以及任何從你自己的生活體驗當中所學習到的，現在該是去表達你自己的時候了。

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當你開始去思考達成某些事情時，就在當下這個片刻！在這此時此地，它是被遺忘了。當頭腦升起時，你就失去了跟你所在的天堂之連繫。這是最能夠令人釋放的方法，它立刻就釋放了你！忘掉一切的罪惡，也忘掉一切所謂的聖人風範，這兩者都是愚蠢的，這兩者加在一起會摧毀了所有人類的喜悅。罪人覺得有罪惡感，因此他的喜悅喪失了。如果你一直覺得有罪惡感，你怎麼能夠享受生命呢？如果你一直到教堂去懺悔說你做錯了這個，又做錯了那個，你怎麼能夠享受生命？這個也錯，那個也錯……你的整個生命似乎是由罪惡所做成的，你怎麼能夠很喜悅地過日子？你變得不可能高興於生活之中，你變得很沈重，好像背負著一個重擔。罪惡感就像一塊大石頭壓在你的胸口，它將你壓垮，它不允許你去歡舞，你怎麼能夠歡舞？罪惡感怎麼能夠歡舞？罪惡感怎麼能夠歡唱？罪惡感怎麼能夠愛？罪惡感怎麼能夠生活？所以，一個認為他自己做錯事的人會有罪惡感，他的身上背了一個重擔，他在過世之前就已經死了，他已經進入到了墳墓。

罪惡感是最具破壞性的情感，我們可能會陷住在它裡面。如果我們在別人身上做錯了什麼事，或是違反了我們自己的真理，那麼當然我們會覺得不好，但是讓我們自己被罪惡感所淹沒會造成偏頭痛。我們常常會被自我懷疑和無價值感的叨叨的雲所包圍，以致於我們無法看到任何生命試圖要提供給我們的美和喜悅。我們都渴望成為較好的人──更具有愛心、更覺知、對自己更真實，但是當我們以覺得有罪惡感來懲罰我們自己的沒有做到這樣，我們可能會被鎖在一個失望和絕望的循環裡，使得我們失去了所有對我們自己和對我們所遭遇的情況的清晰了解。就以你現在這樣，你是完全沒有問題的，偶而誤入歧途的話，那也是很自然的，只要從它學習，然後繼續你人生的旅程，利用那個教訓來使你自己不再犯同樣的錯誤。


※我現在的確很想吶喊~=_=|||  但不是因為罪惡感......ORZ  

結論：我要專心服務專心服務這樣~=_=+

我們來自未知，也繼續進入未知。我們將會再回來，我們已經來這裡有千千萬萬次了，我們還會在這裡千千萬萬次。我們主要的本性是不朽的，但是我們的身體和具體形象終究會死。我們所處的框架是由房子、身體和頭腦等這些物質所做成的。它們會疲倦，會變老，它們也會死。但是對於你的意識，菩提達摩稱之為「沒有頭腦」（no mind），佛陀也使用「沒有頭腦」這個字，它是超越身體和頭腦的。不但超越頭腦，而且超越每一樣東西，那個「沒有頭腦」是永恆的，它會顯現出來，然後再度進入未知。

這個由未知進入已知和從已知進入未知的移動是永恆持續下去的，除非一個人成道了，那麼那就是他的最後一世，而這朵花將不會再回來。這朵已經覺知到它自己的花不需要再回到生命來，因為生命只不過是一個讓你學習的學校。他已經學會了，他現在已經超越了幻象，他將會首度由已知進入那個不可知的，而不是進入未知的。

在這一組屬於頭腦的牌裡面，大多數都是像卡通一樣的，或是有麻煩的，因為頭腦在我們生命中的影響一般而言是荒謬的或壓抑的。但是「意識」這張牌顯示出一個很大的佛像。他是那麼地浩瀚，他甚至超越了星星，在他的頭部上方是純粹的空。他代表意識，那些已經變成頭腦的主人的人都可以有意識，並且將頭腦當成僕人來使用，那是它所應有的角色。當你選到這一張卡，它意味著你現在如水晶般一樣地清晰，你是超然的，根植於你存在核心的寧靜。你現在已經沒有想從頭腦的觀點來了解的慾望，目前你所具有的了解是存在性的、完整的，跟生命的脈動本身保持著和諧的關係。接受這個偉大的禮物，並且將它分享出去。

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這張卡片上那個人物的形狀好像一支箭，走向一個單一的焦點，他很清楚地知道他要走到那裡，他走得很快，所以他已經變成幾乎是純粹的能量，但是他的強烈不應該被誤以為是癲狂的能量--像那種瘋狂地高速開車的能量。那種強烈屬於水平的時空世界，然而火之騎士所代表的強烈屬於當下這個片刻的垂直世界，它是一種認知說現在是唯一存在的片刻，這裡是唯一存在的空間。

當你以火之騎士的強烈來行動時，很可能你會在你周圍的水創造出一些微波，有一些人會覺得被你的「在」所提升或因為你的「在」而變得更清新，另外有些人或許會覺得受到了威脅或是被打擾，但是別人的意見並不重要，現在已經沒有什麼東西能夠把你抓回來。

當你對「那最終的」敞開，它就立刻進入到你裡面，你已經不再是一個平常的人，你已經超越了。你的洞見變成了整個存在的洞見，如此一來，你已經不再是分開的，你已經找到了你的根。

否則，一般而言，每一個人都是沒有根地在飄浮，不知道他們的心繼續從那裡接收能量，不知道是誰繼續在他們裡面呼吸，不知道在他們裡面流動的生命力是什麼。

它不是身體，也不是頭腦，它是某種超越所有二分性的東西，它被稱為「世尊」（「那個受到祝福的」、「那神聖的」），是位於十個方向的「世尊」……

當你對存在敞開時，你會先經驗到兩個方向：高度和深度。然後慢慢、慢慢地，當這個情況在你身上固定下來，你就會開始向周圍看，散佈到所有的八個方向。一旦你達到了你的高度和你的深度會合的點，你就可以向四周看到宇宙的外圍，然後你的意識會開始向所有的十個方向展開，但那個路一直都是只有一條。

這張卡上的人物重新被生出來，從他固著於地的根浮出，長出翅膀飛進那無限的。在這個人物身體周圍的幾何圖形顯示出他可以同時進入生命的很多層面。四方形代表身體的、物質的、顯像的和已知的。圓圈代表那個未顯象的、心靈的和純粹的空間。三角形象徵著宇宙的三層本質：顯像的、未顯像的、和包含了這兩者的人類。

現在你有機會可以看到生命的所有層面，從深處到高處。它們是一起存在的，當我們從經驗中了解到「黑暗和困難」跟「光和容易」同等地被需要，我們對世界就會開始有一種非常不同的看法。藉著讓生命所有的顏色來穿透我們，我們就會變得更整合。

自從我想要說一些東西，那是在我的生命之中一直保持的秘密。我從來沒有想當任何人的師父.........。

成為一個師父是個非常奇怪的工作，你必須讓人們誠心的信服於他們的爭執、理由、具有合理性和哲理的。你必須使用頭腦，讓它如同一個僕人般地服恃著你的心。而師父的工作是要把你的頭腦帶遠離你，如此一來，你全部的能量將會轉移至你的心。你看到這點了嗎？「師父」這個字創造了弟子和這些跟隨者的觀念。如何只有師父的存在而沒有弟子和跟隨者呢？但是使用「師父」這個字在靈性的意味著是指師父自己本身。他並沒有和任何的跟隨者有任何關係，他並沒有依賴群眾。一個師父可以只是單獨自己一個人。我已經說過有關新的人類是將成為自己的師父。

禪宗的師父並不是在操控別人的師父，而是他自己的主人。他的每一個姿勢和每一句話都反映出他的成道狀態，他沒有私人的目標，他不欲求任何事應該跟它現在的樣子不同。他的門徒聚集在他的周圍並不是跟隨他，而是要吸取他的「在」，並被他所啟發。他們在他的眼睛裡面發現了他們的真理被反映出來，在他的寧靜當中，他們更容易進入他們自己本質的寧靜。

師父之所以歡迎門徒並不是因為他想要去引導他們，而是因為他有很多可以分享。他們共同創造出一個可以支持每一個獨特的個人去找到他自己的光的能量場。如果你能夠找到這樣的一位師父，你是受到祝福的；如果你還沒有找到，那麼就繼續找。從老師和準師父那裡學習，然後繼續找尋，佛陀也曾經囑咐我們：要繼續找尋。

幻象或「馬亞」的面紗一直罩住你，使你無法按照事情本然的樣子來看到真相，現在它已經開始在燒掉了。那個火並不是很熱的熱情之火，而是覺知的涼火。當它將面紗燒掉，那個非常細嫩，就像小孩子一樣的佛就可以被看到。

現在，在你裡面成長的覺知並不是任何有意識的「作為」的結果，你也不需要去奮鬥才使這件事發生。你一直在黑暗中摸索的那種感覺現在正在消失，或者不久之後將會消失。讓你自己鎮定下來，記住：在你的內在深處只是一個觀照，它永遠都是寧靜、覺知和不變的。

現在從活動的外圍到觀照的中心有一條通道已經打開了，它將能夠幫助你變得更超然，一種新的覺知將會從你的眼睛揭開那個面紗。

這個裸體的人坐在象徵完美的荷葉上，注視著夜空的美。她知道「家」並不是個存在於外在世界的一個實質地方，而是一種內在放鬆和接受的品質。星星、石頭、樹木、花兒、魚兒和小鳥，這些都是我們生命之舞裡面的兄弟姊妹，但是我們人類很容易忘記這一點，因為我們都在追求我們自己的人生，而我們相信我們必須去奮鬥和抗爭才能夠得到所需要的，但是最終來講，我們跟整個存在分開的那個感覺只是一個幻象，它是由狹窄的頭腦偏見所製造出來的。

現在是時候了，我們要來看我們是否允許自己去接受這份特別的禮物，那份「在家」的感覺，不論我們身在何處。如果你是如此，那麼你一定要慢慢地去品嘗它，好讓它能夠深入你裡面，並停留在那裡。如果你的感覺不是如此，而是覺得好像外在的世界在抓你，那麼你應該休息。今天晚上就到外面去看星星。

從下方的水和火的冶煉到神聖的光從上方進入，卡片上的這個人物實際上是被創造的魔力所佔有。的確，創造力的經驗是進入「那神秘的」。技巧、專業的經驗和知識等都只不過是工具，重點在於捨棄自己而融入那個生出萬物的能量。

這個能量沒有形式或結構，但是所有的形式和結構都來自它。不論你的創造力要採取什麼特定的形式都沒有差別，它可以是繪畫或唱歌，造出一座花園或煮出一餐，重點在於要對那個想要透過你來表達的東西敞開。記住：我們並沒有佔有我們的創造物，它們並不屬於我們。真正的創造是來自於跟神性的結合，跟「那神秘的」和「那未知的」結合，那麼它既是創造者本身的喜悅，也是對別人的祝福。

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在此，這個拼圖玩具的最後一片被放進它所屬的地方，那個位置在第三眼，是內在知覺的地方。

即使是在經常變動的人生裡，有時候我們也會來到那個完成的點。在這些時候，我們能夠看到整幅圖畫，那是長久以來一直佔據了我們注意力的所有那些小片斷的合成圖。在結束的時候，我們可以變得很失望，因為我們不想要那個情況結束，或者我們可以心存感謝，並接受說生命充滿了結束和新的開始這一項事實。

任何耗用你的時間和能量的事現在都來到了結束的點，在結束它的時候，你就可以清出那個空間讓新的事情來開始。使用這個空檔來慶祝兩者之間舊的結束和新的開始。

生命在不知不覺當中重複著它自己，除非你有覺知，否則它將會好像輪子一樣地繼續重複，那就是為什麼佛教徒稱生和死的輪子（生死輪迴）為時間之輪。它就好像輪子一樣在轉動：生跟隨著死，死跟隨著生；愛跟隨著恨，恨跟隨著愛；成功跟隨著失敗，失敗跟隨著成功。

仔細看一看！如果你能夠仔細看幾天，你將能夠看到有一個模式浮現，一個輪子的模式。某一天，一個美麗的早晨，你覺得心情很好、很快樂；然後另外一天，你覺得非常無趣、死氣沈沈，你甚至開始想要自殺。就在前幾天，你覺得充滿生命，非常喜樂，你覺得很感謝神，你處於一種深深感激的心情；而今天你卻變得百般抱怨，你不了解一個人為什麼要繼續活下去……這種事一再一再地繼續，但是你並沒有看清楚那個模式。一旦你看清楚那個模式，你就可以脫離它。

這張卡片上的圖樣是一個巨大的輪，它代表時間、命運和「業」。銀河交織在這個經常轉動的圓圈，十二個星座出現在它的周圍，而稍微內圈的部份有易經的八卦，在更內圈的部份有四個方向，每一個方向都以閃電的能量繪出。此刻那個正在旋轉的三角型正指向上方，朝向「那神聖的」，而中國的陰陽圖、男和女、創造和接受，就處於中心的位置。

人們常說，世界上唯一不變的事就是「變」的本身。生命一直繼續在改變、在進化，死了，然後再生。所有相反的兩極都加入這個巨大的圓形圖樣。如果你執著在這個輪子的邊緣，你可能會暈眩！進入到這個暴風雨的中心，放鬆下來，了解這個也將會過去的。

在靜心進行的很慢時，禪師會用一個突如其來的大喊，而在當時只不過是門徒在問一些問題，師父就跳上去，並且大喊，或是當頭棒喝，或是將他丟出門外，或是跳到他身上……

這些方法從來沒有被使用過，它純粹是具有創造天才的馬祖禪師所設計出來的，而他使許多人成道。有時候它看起來好像很粗魯：他將一個人從二層樓的窗戶丟出去，而那個人只不過是來問說要做什麼靜心。馬祖禪師不僅將他丟出去，他接著還親自跳下去，跌在他身上，坐在他的胸口上說：「知道了嗎？！」

那個可憐的傢伙說：「知道了。」因為如果你說：「不知道。」他或許會再打你，或做些什麼。真是受不了禪師。他的身體已經骨折了，馬祖禪師還坐在他的胸口上說：「知道了嗎？！」事實上他是知道了，因為事情來得非常突然，晴天霹靂，那是他從來沒有想像過的。

這張卡顯示有一座塔被燒燬了、被摧毀了和被吹散了。有個男人和女人從塔上跳出來，並不是他們想要這樣做，而是他們別無選擇。塔的背景是一個透明的、靜心的人像，代表觀照著意識。

現在你可能會覺得搖晃，好像地球在你的腳下搖動，你的安全感受到了挑戰，自然的傾向就是試圖去抓住任何所能夠抓住的。但是這個內在的地震是非常需要而且非常重要的，如果你讓它發生，在經過那些破壞之後，你將能夠從殘骸中浮現，變得更強壯，更有能力去面對新的挑戰。

在火燒之後，大地會再被補充；在暴風雨之後，空氣會變得更清新。帶著超然的心情來看那個破壞，好像它是發生在別人身上。對這個過程說「是」，接受這個過程，勇敢地去面對、去經歷。

種子無法知道將會發生什麼事，種子從來不知道花朵，種子甚至無法相信它具有變成一朵漂亮的花的潛力。那個旅程很長，不去走那個旅程當然比較安全，因為那個路是未知的，任何事都無法保證。

任何事都無法被保證。在旅途當中，充滿著危險和陷阱，而種子是安全的，隱藏在堅硬的外殼裡面。但是種子勇敢地去嘗試，它作了一些努力，它拋棄了給它安全的堅硬外殼而開始移動，那個抗爭立刻開始：跟泥土和石頭奮鬥。原來的種子非常堅硬，但是所發出來的芽卻非常非常柔軟，因此會遇到很多危險。

當還是一顆種子的時候並沒有什麼危險，種子能夠活千千萬萬年，但是所發出來的芽卻有很多危險。然而那個芽開始走向未知、走向太陽、走向光的源頭，它本身並不知道要走到那裡，也不知道為什麼要走，它必須背一個很大的十字架，但是有一個夢佔據了種子，然後種子就向前走。

人生的路也是一樣，它是很艱難、很費力的，需要很多勇氣。

這張卡顯示出一朵小小的野花要在白天的光底下開出來，卻碰到了岩石的挑戰。它被明亮的金色之光給包圍著，這朵小花展現出它自己小小的壯麗，而一點都不會感到羞澀，它跟最亮的太陽是一樣的。

當我們面對一個非常困難的情況時，我們會有一個選擇：我們可以變得憎恨，試著去責怪讓我們進入困境的人或事情，或是我們可以去面對那個挑戰而成長。

這朵花指引我們一個方向，因為它對生命的熱情將它從黑暗引導到光明。反抗生命的挑戰或試圖逃避是沒有意義的。它們就在那裡，如果那個種子要變成花朵，我們必須去經歷那個過程。要有足夠的勇氣去成長，而變成你應該成為的花朵。

傻瓜是一個繼續信任的人，傻瓜是一個違反他所有的經驗而持續信任的人。你欺騙他，他也會信任你；你再度欺騙他，他還是信任你，然後你就說他是一個傻瓜，他是學不會的。他的信任是無與倫比的，他的信任非常純真，沒有人能夠腐化它。

就道家或禪宗的意味而言，要成為一個傻瓜，就不要試圖在你的周圍創造出一道知識的牆。不論什麼經驗來到你身上，要讓它發生，然後繼續將它拋掉。繼續清理你的頭腦，繼續拋掉過去，好讓你能夠停留在此時此地，就好像你是剛生下來一般，只是一個嬰孩。

在剛開始的時候，它將會非常困難的，別人會開始佔你便宜，你就讓他們，他們是可憐的人。即使你被欺騙或是被強奪，也讓它發生，因為那些真正屬於你的東西，是無法從你身上被搶走；那個真正屬於你的東西，別人是偷不走的。

不要讓每一次的不同情況來腐化你。那個機會將會變成你內在的一個整合，你的靈魂將會變得更結晶起來。

一個片刻接著一個片刻，在人生的每一步之中，傻瓜都將過去拋在腦後。他所攜帶的只有他的純潔、天真和信任，它以他手上的那朵白玫瑰作為象徵。他穿著的背心圖樣包含了這副塔羅牌所有四個元素的顏色，表示他跟周遭的一切都處於和諧。他的直覺發揮到了極點。在當下這個片刻，這個傻瓜擁有整個宇宙的支持去跳進未知。在生命的河流當中，冒險的事情正在等著他。

這張牌告訴我們說，如果你現在信任你的直覺，你覺得「對」的事，是不可能走錯的。你的行為如果用理性的頭腦來分析或許會讓別人或甚至於你自己都會覺得很愚蠢。但是傻瓜所佔有的那個「零」的位置是沒有數目的數目，在那裡，是以信任和天真來作為引導，而不是以懷疑和過去的經驗來作為引導。

Osho Ancient Music in the Pines Chapter 1

在靜心進行的很慢時，禪師會用一個突如其來的大喊，而在當時只不過是門徒在問一些問題，師父就跳上去，並且大喊，或是當頭棒喝，或是將他丟出門外，或是跳到他身上……

這些方法從來沒有被使用過，它純粹是具有創造天才的馬祖禪師所設計出來的，而他使許多人成道。有時候它看起來好像很粗魯：他將一個人從二層樓的窗戶丟出去，而那個人只不過是來問說要做什麼靜心。馬祖禪師不僅將他丟出去，他接著還親自跳下去，跌在他身上，坐在他的胸口上說：「知道了嗎？！」

那個可憐的傢伙說：「知道了。」因為如果你說：「不知道。」他或許會再打你，或做些什麼。真是受不了禪師。他的身體已經骨折了，馬祖禪師還坐在他的胸口上說：「知道了嗎？！」事實上他是知道了，因為事情來得非常突然，晴天霹靂，那是他從來沒有想像過的。

這張卡顯示有一座塔被燒燬了、被摧毀了和被吹散了。有個男人和女人從塔上跳出來，並不是他們想要這樣做，而是他們別無選擇。塔的背景是一個透明的、靜心的人像，代表觀照著意識。

現在你可能會覺得搖晃，好像地球在你的腳下搖動，你的安全感受到了挑戰，自然的傾向就是試圖去抓住任何所能夠抓住的。但是這個內在的地震是非常需要而且非常重要的，如果你讓它發生，在經過那些破壞之後，你將能夠從殘骸中浮現，變得更強壯，更有能力去面對新的挑戰。

在火燒之後，大地會再被補充；在暴風雨之後，空氣會變得更清新。帶著超然的心情來看那個破壞，好像它是發生在別人身上。對這個過程說「是」，接受這個過程，勇敢地去面對、去經歷。


※唔~真是符合我目前的狀態~@@"  我的確是放給它發生......囧  既然這是必經之途的話......(笑)

一個師父的整個功能就是要將「崩潰」蛻變成「突破」。心理治療家只是將你縫縫補補，那是他的功能，他並不是要來蛻變你，你需要一種超心理學，你需要諸佛的心理學。

在生命當中，有意識地去經歷崩潰是最大的探險，是最大的冒險，因為沒有人能夠保證那個崩潰將會變成突破。它的確可以這樣去轉變，但是這些事情誰也無法保證。你的混亂是非常古老的，很多很多世以來，你一直都處於混亂之中，它既濃又密，它本身幾乎就是一個宇宙，所以當你帶著你有限的能力進入它，當然會有危險，但是如果沒有去面對這個危險，沒有人能夠將自己整合起來，沒有人能夠變成一個不可分割的個人。

禪或靜心就是能夠幫助你去經歷那個混亂的方法，它能夠幫助你在平衡和覺知當中通過靈魂的黑夜。黎明並沒有離得很遠，但是在你能夠到達黎明之前，黑夜必須先被經歷過。在接近黎明的時候，那個黑夜會變得更暗。

這張卡較為突出的紅色表示圖中的主角是能量和力量，很強的光從心窩發出，那是他力量的中心，他的姿勢充滿著活力和決心。

我們所有的人有時候都會達到一個覺得「夠了！太夠了！」的點，在這個時候，似乎我們就必須去做些什麼，任何事都可以，只要能夠將身上的重擔卸下，將限制我們的枷鎖掙開，即使那件事後來被證明是一個錯誤也沒有關係。如果我們不這樣做，那些東西會威脅到我們生命的能量本身，使我們的生命力窒息或變殘缺。

如果你現在覺得「夠了！太夠了！」那麼就允許你自己冒險去粉碎那些使你的能量不流動的舊有模式和限制。當你這樣做的時候，你將會很驚訝地發現這個「突破」能夠帶給你的生命多少活力和力量。

※這是說我的狀況是在黎明前的黑夜是吧......囧  好神喔喔~因為我昨天的確沒有開燈......>>被打走~

頭腦可以接受任何地方的界線。但就它的本質而言，存在的真相是不可能有任何界線的，因為超出那個界線之外是什麼呢？又是另外一個天空。

那就是為什麼我說有一層又一層的天空可供你飛翔。不要很容易就被滿足，那些很容易就滿足的人都會保持緲小：他們的喜悅很渺小，他們的狂喜很渺小，他們的寧靜很渺小，他們的存在也很渺小。不需要如此！這個渺小是你自己加在你的自由之上的，加在你那無限的可能性之上的，加在你那無限的潛力之上的。

Osho Live Zen Chapter 2