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第二十三回  相信

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蛻變塔羅卡-1. 無念

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無念

 

 

 

 

 

 

 

 

最終的以及那不可說的

沒有頭腦是一種神聖的狀態。神並不是一個思想,而是一種無思想的經驗。它並不是頭腦裏的內容物,它是頭腦裏沒有內容物時的爆發狀態。它並不是一個你可以看到的客體,它是那個去看的能力。它並不是那個可以被看到的,而是那個看者。它並不像聚集在天空中的雲,而是當沒有雲時的天空。

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第二十二回  逃離

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第二十一回  不知名的原因

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蛻變塔羅卡-4. 真摯
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真摯
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
菩提達摩在找一個門徒

只有一件事必須被記住:要成為真實的,要對你自己很真誠。不論要付出什麼代價都要說出你的真理。即使必須冒著生命的危險也要這樣做,因為真理比什麼都來得更有價值,因為真理是真實的生命。

我想起菩提達摩,他將禪介紹給中國……梁武帝到邊界來迎接他,如果換成別人而不是菩提達摩,梁武帝一定會立刻砍掉他的頭,因為他的行為舉止太沒有禮貌了。梁武帝蓋了好幾百座廟,也做了成千上萬的佛像。有一千個學者持續地將佛陀的經典從古印度的巴利文翻譯成中文,有一千個佛教的和尚接受皇室的庇蔭,他作了很多努力使中國成為佛教化的國家。很明顯地,他認為他的所作所為一定會被感激,所以他說:「我已經做了這些事情,你認為如何,我這樣做可以達成什麼功德?」

菩提達摩就當著大家的面前說:「功德?你這個白痴!」──因為有很多人跟梁武帝一起去──當場變得鴉雀無聲,他說:「你會直接入地獄!」梁武帝無法了解,他說:「我不懂你為什麼那麼生氣?」

菩提達摩回答:「你在摧毀活生生的話語,你所眷養的那些學者對人們的意識根本沒有幫助,你竟然還有那個勇氣問說你是不是做了偉大的功德?你將會被推進地獄之火裡面受苦!」梁武帝心想:「要如何跳脫這個人的陷阱?我已經進入到一個獅穴,很難跳脫……」梁武帝回去,菩提達摩仍然待在中國邊界外面的小山上。在一座廟裏,面壁靜坐九年,他宣稱:「跟不了解的人對談就好像跟牆壁講話一樣。但是跟牆壁講話至少是比較安慰的,因為它畢竟只是一面牆壁。唯有當我看到有人值得聽那些活生生的話語,我才要轉過頭來。」

九年是一個漫長的時間,但是那個人終於來了。他說:「聽著,我認為我是你在等待的那個人。」為了要證明他的決心,他用他的劍砍斷他自己的一隻手,將那隻手丟到菩提達摩的大腿上,然後說:「請你轉過頭來面對我,否則我將砍斷我的頭,你要為此負責!」

菩提達摩立刻轉過頭來,他說:「夠了,這已經足以證明你有達到我所要求的瘋狂!請坐,不需要砍斷你的頭,我們必須利用它;你將成為我的繼承人。」一個人砍斷他的手只是為了要證明他對找尋的真誠……菩提達摩毫不懷疑,如果他沒有轉身過來,他一定會砍斷他的頭。這樣的話他就必須負起殺死一個人的責任,況且他又是這麼美、這麼勇敢的一個人。當然,那個人就成了菩提達摩的繼承人。

但到底是什麼事發生在這兩個人之間,沒有人知道。他們之間沒有對話,菩提達摩只是轉身過來,叫他坐下來,洞察了他的眼睛……外面正在下著雪,到處一片寂靜。那個人連一個問題都沒問,菩提達摩也連一個問題都沒有回答,但是在這個當中一定有什麼事發生了,否則菩提達摩一定不會選他作為他的傳人。

※抽到這張的時候,我有瞬間的毛骨悚然!(抖抖)  因為我昨日正好收看了很久以前的片子,達摩祖師傳!囧  更神的是我在天使牌寫上的那段文字就是劇裡的達摩所言的!ORZ......

達摩祖師:普通人隨緣而變,修道者隨緣不變。
 
※結論:媽咪~~這牌卡裡有住著奇怪的東西~~~~(淚奔)

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第二十回  逃離

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蛻變塔羅卡-32. 超越小家庭
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超越小家庭
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
「沒有人是我的母親......」

你生下來就帶著無比的聰明才智的潛力,你生下來就帶著一個內在的光。要聽這個靜止的、小小的內在的聲音,它將會引導你,其他沒有人能夠引導你,其他沒有人能夠變成你生命的模範,因為你是獨一無二的。以前沒有人剛好像你一樣,以後也不會有人剛好像你一樣,這就是你的光榮,這就是你的壯麗──你是完全不能被取代的,你就是你自己,你不是其他任何人。
 
當耶穌還是一個小孩,他的父母帶他去一個很大的廟參加年度的祭典。耶穌在人群中走失了,到了晚上他的父母才找到他。他跟一群學者坐在一起,他還是一個小孩就跟他們在討論事情。

他父親說:「耶穌,你在這裡幹什麼?我們一直在擔心你。」
耶穌說:「不必擔心,我在照顧我父親的生意。」他父親說:「我就是你父親,你在這裡照顧什麼生意?我是一個木匠。」耶穌說:「我父親在天堂,你不是我父親。」

就好像小孩必須離開母親的身體,離開母親的子宮,否則他會死掉,在心理層面上所發生的事也是一樣。總有一天他必須離開父親和母親的子宮。不僅是在身體上,在心理上也是一樣;不僅在心理上,在心靈上也是一樣。

當心靈上的小孩誕生,跟他的過去完全斷掉,他首度成為自己──一個獨立的個體,依靠他自己的腳站立。在這之前,他只是母親的一部分,或是父親的一部分,或是家庭的一部分,但是他從來不是他自己。

不論你做什麼、想什麼,或是決定什麼,你都要看:它是來自你嗎?或是別人在說話?你將會很驚訝地找出真正的聲音,也許它是你的母親──你會再度聽到她在說話。也許它是你的父親;它不難查出。它還停留在那裏,錄在你裡面,剛好就像他們第一次給你的時候一樣──那個忠告、那個命令、那個規範、那個戒律。

你或許會找到很多人──教士、老師、朋友、鄰居、或親戚。不需要抗爭,只要知道它不是你的聲音,而是別人的聲音──不管那個別人是誰──你知道你不會去遵循它。不管那個結果是怎麼樣,現在你決定要依你自己的方式去做,你決定要成為成熟的。你當小孩已經夠久了,你依靠他們已經夠久了,你一直在聽而且遵循那些聲音已經夠久了。他們把你帶到什麼地方呢?他們把你弄得一團糟。

所以一旦你查出那是誰的聲音,你就可以跟它說再見……因為給你那個聲音的人並不是你的敵人,他的意圖並不是壞的,但是問題不在於他的意圖,問題是他強加某些東西在你身上,那些東西並不是來自你內在的源頭。任何來自外在的東西都會使你成為一個心理上的奴隸。

唯有你自己的聲音會引導你進入開花和自由。

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第十九回  使命

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今天的靜心主題-49. 愛
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國王對他三個兒子的挑戰

記住,種子從來不會有危險,種子會有什麼危險呢?它完全被保護住,但是植物永遠都會有危險,植物非常柔軟。種子就好像是一顆石頭,很堅硬,隱藏在硬殼的背後,但是植物必須經歷一千零一種危險,並不是所有的植物都會達到最高境界的開花……

很少有人能夠達到第二階段,在這些達到第二階段的人當中很少有人達到第三階段──開花的階段。他們為什麼不能達到第三階段──開花的階段呢?因為貪婪,因為吝嗇,因為他們不準備分享……因為他們處於沒有愛的狀態。

要成為一棵植物需要勇氣,而要成為一朵花需要愛。一朵花意味著樹木打開它的心,釋放出它的芬芳,給出它的靈魂,將它的本質倒進存在。

不要停留在種子的狀態,要鼓足勇氣拋棄自我、拋棄安全、成為具有接受性的。

從前有一個國王,他有三個兒子,他想要從其中選擇一個來作為他的繼承人,但是這件事非常困難,因為他們三個都非常聰明、非常勇敢。他要選擇誰呢?所以他就去問一個偉大的的聖賢,那個聖賢給了他一個建議……

國王回到家之後請三個兒子來到他的面前,他給了他們三個人每人一袋花的種子,告訴他們他要去一個朝聖的旅程。「它將需要花幾年的時間──一年、兩年、三年,也許更久。這對你們來講是一個試驗,當我回來的時候,你們要將這些種子還給我。誰能夠將它們保護得最好就可以當我的繼承人。」然後他就朝聖去了。

第一個兒子將那些種子鎖在一個鐵櫃裡,因為當他父親回來,他必須將那些東西原封不動地繳回去。第二個兒子想:「如果我跟我哥哥一樣將那些種子鎖起來,它們將會壞掉。壞掉的種子根本就不是種子,我父親可能會說:「我給你們的是活的種子,它們會發芽、成長,但這些種子是死的,它們無法成長。」所以他就去到市場將那些種子賣掉,然後把錢存起來。他想:「當我父親回來的時候,我再去市場買新的種子,還給他比以前更好的種子。」

但第三個是最好的,他回到花園裡,將那些種子到處灑。三年之後,父親回來,第一個兒子打開他的保險箱,那些種子都已經壞掉了,發出臭味。父親說:「什麼?這些是我給你的種子嗎?我給你的那些種子會開花,散發出芬芳,而這些種子卻在發臭,這些不是我的種子!」

他去到第二個兒子那裏,他立刻衝到市場去買種子回來,然後說:「就是這些種子。」父親說:「你比第一個好,但還不是我想要的。」

然後他去到第三個兒子那裏,他帶著很大的希望,同時也有一點害怕:「他到底怎麼做?」第三個兒子帶他到花園裡,有無數的植物在開花,到處都是花朵。那個兒子說:「這些就是你給我的種子,不久之後我就可以採收種子還給你。現在它們已經準備好可以被採收。」

父親說:「你就是我的繼承人,一個人就是要這樣去利用種子。」

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第十八回  對立的存在

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蛻變塔羅卡-35. 成為心情的主人
 
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成為心情的主人
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
戒指的秘密

認為「我就是頭腦」,是不覺知。要知道頭腦只是一個運作機構,就好像身體也是一個運作機構一樣,要知道頭腦是分開的……夜晚來臨,早晨來臨,你不會跟夜晚認同。你不會說:「我就是夜晚。」你也不會說:「我就是早晨。」夜晚來臨,早晨來臨,白天來臨,然後夜晚再度來臨,那個輪子繼續在轉動,但是你能夠保持覺知到你並不是這些東西。

頭腦的情形也是一樣。憤怒來臨,但是你忘記了,你變成了憤怒。貪婪來臨,你忘記了,你變成了貪婪。恨來臨,你忘記了,你變成了恨。這是不覺知。

覺知是看著頭腦充滿著貪婪,充滿著憤怒,充滿著恨,或是充滿著色慾,但是你只是一個觀照者,那麼你就可以看到貪婪在產生,它變成一朵很大、很暗的雲,然後消失──你保持不為所動。它能夠停留多久?你的憤怒是短暫的,你的貪婪是短暫的。只要稍微看一下,你將會感到很驚訝:它來了又去,而你仍保持在那裏,很冷靜、很鎮定、一點都不受影響。
 
每一件事都會經過,只有你會留下來,你永遠都會以一個觀照留下來。每一件事都會經過,但是你會留下來。你就是那個真相,其他每一件事都只不過是一個夢。有很美的夢,也有惡夢,但不管它是美夢或惡夢都沒有關係,重要的是看著夢的那個人。那個看者是唯一真實的存在。

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第十七回  掩飾

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蛻變塔羅卡-52. 悔改

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悔改

 

 

 

 

 

 

 

 

當西伯里丟出玫瑰花

如果你做錯什麼事,你就去找那個人,要很謙虛,要求他的原諒。只有他能夠原諒你,其他沒有人能夠原諒你。記住,那就是罪這個字的意思:忘記。所以,現在不要再忘記而做出同樣的事,否則你的要求原諒會變得沒有意義。現在要小心、要警覺、要成為有意識的,不要再做同樣的事。記住不要再犯同樣的錯誤,它必須變成你裡面的一個決定,這樣才是真正的悔改。

如果你了解那個責任,悔改可以變成你裡面一個非常非常深的現象。那麼即使是一件小事,如果它變成一個悔改──不只是口頭上的,不只是表面上的;如果它深入到你的根部,如果你徹底悔改;如果你的整個存在都在震動、抖動、哭泣,眼淚流出來,不只是從你的眼睛流出來,而是從你身體的每一個細胞流出來,那麼那個悔改可以變成一種蛻變。

西伯里的名字第一次出現是在曼舒爾被謀殺的時候。在過去有很多人被所謂的宗教人士所謀殺──耶穌被謀殺了──但是從來沒有一個人像曼舒爾一樣地被謀殺。當他還活著的時候,他的腳先被切斷,然後他的手被切斷,然後他的舌頭被切斷,然後他的眼睛被挖出來──那個時候他還活著。他被切成很多片斷。

曼舒爾到底犯了什麼罪?他說:「我就是真理,我就是神。」所有優婆尼沙經的先知們都宣稱:「我就是梵天──至高無上的自己。」但是回教徒無法忍受它。

曼舒爾是最偉大的蘇菲徒之一。當他們開始切掉他的手,他仰望著天空,對神祈禱說:「你騙不了我!我可以在這裡的每一個人裡面看到你。你想騙我嗎?你以謀殺者出現嗎?或是以敵人出現?但是我要告訴你,不論你以什麼樣的形式出現,我都會認出你,因為我已經在我自己裡面認出你。現在已經不可能被騙。」西伯里是曼舒爾的一個朋友。人們向曼舒爾丟石頭和泥巴,並且嘲弄他,而西伯里就站在那裏。曼舒爾在笑。突然間,他開始又哭又泣,因為西伯里向他丟了一朵玫瑰花。有人問:「這到底是怎麼一回事?當人們向你丟石頭的時候,你在笑,你瘋了嗎?西伯里只是向你丟了一朵玫瑰花,你為什麼又哭又泣的?」

曼舒爾說:「那些向我丟石頭的人不知道他們在做什麼,但是這個西伯里知道,他很難得到神的原諒。」他說:「別人會被原諒,因為他們是在無知的情況下行動,他們是沒有辦法的。在他們的盲目中,那就是他們所能夠做的。但西伯里是知道的!那就是為什麼我為他哭泣。他是這裡唯一犯罪的人。」

曼舒爾的陳述徹底改變了西伯里。他將可蘭經和其他的經典都丟掉,他說:「它們甚至沒有辦法讓我了解這個;所有的知識都沒有用,現在我要去找尋正確的知識。」稍後,當他被問及:「為什麼你要丟玫瑰花?」西伯里說:「我害怕那些群眾,如果我什麼東西都沒丟,人們一定會認為我是屬於曼舒爾那一派的,他們或許會對我施暴。我丟花只是一種妥協。曼舒爾說得對,他為我的害怕和怯懦哭泣。他哭泣,因為我跟群眾妥協。」但是西伯里了解了,曼舒爾的哭泣變成一種蛻變。

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第十六回  敵對

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蛻變塔羅卡-55. 性

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馬哈慕德拉的圓圈


性包含著偉大的奧秘在裡面,第一個奧秘就是──如果你靜心冥想,你就會了解──喜悅的來臨是因為性的消失。每當你處於那個喜悅的片刻,時間也消失了。如果你靜心冥想它,頭腦也消失了。這些就是靜心的品質。

我自己的觀察是:在這個世界上,第一次瞥見靜心是透過性,沒有其他的方式。靜心一定是透過性進入到生活中,因為如果你了解的話,如果你深入它,如果你不要像藥物一樣地使用它,那麼這是最有靜心品質的現象。漸漸、漸漸地,隨著了解的成長,那個對性的渴求將會消失,有一天你會達到最大的自由,到時候性就不再縈擾著你,那麼一個人就會沈靜下來,完全成為他自己,對別人的需要消失了。如果一個人想要的話,他還是可以做愛,但是已經不需要了,那麼它將會是一種分享。

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